Оренбург, город с крепостными валами и широкими улицами на берегу Урала, в 1920–1925 годах исполнял роль столицы Киргизской, а затем Казакской Автономной Советской Социалистической Республики — непосредственной предшественницы современного Казахстана. Это самый конкретный и документально подтвержденный пример «бывшего города Казахстана в России». Другие упоминания в публичном пространстве обычно касаются территорий исторического кочевого присутствия казахских родов или современных компактных казахских общин в приграничных российских областях.
Эти истории переплетают наследие Казахского ханства XV–XIX веков, российскую военную колонизацию степи, советскую политику национального размежевания и современные демографические реалии. Границы, которые мы видим сегодня, возникли не в результате одной войны или договора, а в результате многолетних административных решений, миграций и компромиссов.
Казахские общины в России — более полумиллиона человек по переписи 2021 года — продолжают жить, сохранять язык, традиции и память об общей истории, превращая тему не в карту «утраченных земель», а в живой пример взаимосвязанных судеб двух соседних народов.
Исторический фон: от кочевых союзов до российских крепостей
Казахское ханство, возникшее в середине XV века на обломках Золотой Орды, контролировало огромные пространства степи — от Волги до Алтая. Оно было не централизованным государством с четкими городами-столицами, а конфедерацией трех жузов (орд): Младшего, Среднего и Старшего. Города существовали преимущественно на юге — Отрар, Сыгнак, Туркестан, Тараз — и служили торговыми и религиозными центрами. Северные и западные окраины оставались зоной сезонных кочевий, где казахские роды выпасали скот, торговали с соседями и иногда платили дань более сильным соседям.
В XVIII веке Российская империя начала систематически продвигаться в степь. В 1730–1740-х годах ханы Младшего жуза приняли российское подданство, надеясь на защиту от джунгарских набегов. В 1743 году на месте слияния рек Урал и Сакмара заложили Оренбургскую крепость — сначала как военный пункт и таможню. Город быстро стал административным центром Оренбургской губернии, в которую входили земли, населенные казахами, башкирами, татарами и русскими. Крепость не была «казахским городом» в классическом смысле — ее строили российские инженеры, а население первые десятилетия составляли преимущественно солдаты, купцы и переселенцы. Однако именно здесь проходили переговоры с казахскими старшинами, здесь собирали ясак и здесь формировался опыт сосуществования разных народов степи.
К концу XIX века российская колонизация, строительство железных дорог и появление новых поселений изменили демографический ландшафт. Многие казахские роды продолжали кочевать, но все больше оседали возле российских крепостей и городков. Этот период заложил основу для тех территориальных конфигураций, которые позже станут предметом советского национального строительства.
Оренбург 1920–1925: столица, которую вернули
После революции 1917 года и Гражданской войны большевики искали способы закрепить власть на окраинах. В 1920 году декретом ВЦИК и СНК РСФСР образовали Киргизскую Автономную Советскую Социалистическую Республику (Киргизскую АССР) в составе РСФСР. Столицей выбрали именно Оренбург.
Причины были сугубо практическими. Город имел развитую железнодорожную инфраструктуру, телеграф, административные здания и опыт управления степными территориями еще с имперских времен. Здесь уже проходили съезды казахской интеллигенции — в частности, в декабре 1917 года провозгласили Алашскую автономию. Включение Оренбурга с прилегающими районами в состав автономии позволило быстро запустить советские органы власти среди казахского населения, которое преимущественно проживало южнее.
Однако уже в 1922 году начались разговоры о переносе центра. Ак-Мечеть (будущая Кызыл-Орда) на Сырдарье имела преимущественно казахское население, лежала ближе к основным массивам казахских земель и символизировала «собственно киргизский» (казахский) центр. В 1924–1925 годах во время национально-территориального размежевания Средней Азии Киргизской АССР передали дополнительные территории из Туркестанской АССР. 9 февраля 1925 года ЦИК республики принял решение о переносе столицы. 17 июля 1925 года правительство и учреждения переехали в Ак-Мечеть, которую в том же году переименовали в Кызыл-Орду. Одновременно Оренбургскую губернию вывели из состава автономии и вернули в прямое подчинение РСФСР. Республику переименовали в Казакскую АССР, чтобы отличить от Киргизской АССР (будущего Кыргызстана).
Этот эпизод длился всего пять лет, но оставил глубокий след в коллективной памяти. Для одних это доказательство «казахскости» Оренбурга, для других — типичный пример советской политики «коренизации», когда границы чертили с учетом этнического состава, инфраструктуры и политической целесообразности. Никаких старинных казахских городских стен или ханских дворцов в Оренбурге никогда не было — город родился как российская крепость и остался российским после 1925 года.
Другие регионы и города с казахской историей в России
Кроме Оренбурга, в публичном дискурсе часто упоминают Астрахань, Омск, Тюмень, Саратов, Челябинск и отдельные районы Алтайского края. В большинстве случаев речь идет не о городах, основанных казахами, а о территориях исторического кочевого присутствия или современных местах компактного проживания казахов.
В Астраханской области с XVIII века осели роды Букеевской орды (Внутренней орды), которая получила земли между Волгой и Уралом под российским протекторатом. Здесь до сих пор стоит восстановленный в 1996 году мавзолей великого казахского кюйши Курмангазы Сагырбаева — один из самых важных культурных объектов казахского наследия на территории России. В Волгоградской и Саратовской областях казахские роды появились в конце XVIII — начале XIX века после ухода калмыков.
В Западной Сибири (Омская, Тюменская области) казахские кочевники достигали северных пределов еще в XVII–XVIII веках. Российские линии укреплений (Иртышская, Ишимская) прошли именно по этим территориям. Современные казахские села здесь часто сохраняют традиционную структуру рода и занимаются животноводством и земледелием.
Важно понимать разницу: ни один из этих городов не был «городом Казахстана» до XX века. Казахское ханство не имело устойчивой городской цивилизации на севере. Нарративы о «Темене» вместо Тюмени или «Омбы» вместо Омска — это преимущественно современные народные этимологии и национальные интерпретации, которые циркулируют в социальных сетях, но не подкреплены историческими источниками о существовании казахских городов на этих местах.
Казахское население России сегодня: цифры и жизнь
По данным переписи населения Российской Федерации 2021 года, в стране проживает 591 970 человек казахской национальности — около 0,4 % общей численности. Наибольшие общины сосредоточены именно в приграничных регионах:
| Регион | Численность (2010, для сравнения) | Доля в населении региона | Характер проживания |
|---|---|---|---|
| Астраханская область | 149 415 | около 16–17 % | Наибольшая община, сельские районы |
| Оренбургская область | 120 262 | около 5,9 % | Приграничные районы, сельское хозяйство |
| Омская область | 78 303 | около 4 % | Южные районы |
| Саратовская область | 76 007 | около 3 % | Заволжье |
Большинство казахов в России — потомки родов Младшего и Среднего жузов. Они сохраняют мусульманскую веру, традиционные праздники, кухню и устное творчество. В Астраханской области работает общество «Жолдастык», издается газета на казахском языке, в школах преподают казахский. В селе Алтынжар Астраханской области стоит отреставрированный мавзолей Курмангазы — место паломничества и культурных мероприятий. В Республике Алтай действует музей истории и культуры казахов Алтая.
Эти общины не являются «диаспорой» в классическом смысле — они автохтонны для своих регионов, их предки жили здесь задолго до появления современных государственных границ. Многие семьи имеют родственников по обе стороны границы, и это создает живую культурную ткань, которая не зависит от политических заявлений.
Современные нарративы и реальность границ
В казахстанском информационном пространстве периодически появляются списки «казахских земель в России» — от Алтая до Саратова — и предложения «вернуть» их. Такие заявления делают отдельные политики, блогеры или бывшие депутаты. Они апеллируют к историческому присутствию казахских родов, к временному статусу Оренбурга как столицы и к советским границам 1920-х годов.
Официальная позиция Республики Казахстан иная. Границы с Россией полностью делимитированы и демаркированы еще в 1990–2000-х годах, обе страны являются стратегическими партнерами в ЕАЭС, ОДКБ и других объединениях. Никаких территориальных претензий на государственном уровне не существует. История степи — это не игра с нулевой суммой: российская колонизация, советская индустриализация и национальное строительство сформировали современный облик обеих стран. Многие города в самом Казахстане (Алматы, Астана, Павлодар, Усть-Каменогорск) тоже основаны или значительно развиты в российскую и советскую эпоху.
Настоящая ценность темы «бывших городов Казахстана в России» — не в картах передела, а в понимании сложности исторического процесса. Оренбург пять лет был столицей казахской автономии, потому что так решила Москва в конкретных политических условиях. Казахские роды веками кочевали землями, которые сегодня принадлежат России, точно так же как российские и украинские переселенцы осваивали степи, вошедшие в Казахстан. Современные казахские общины в Астрахани, Оренбурге или Омске — это не «остатки» чужого государства, а полноценная часть культурного ландшафта России, которая в то же время поддерживает живые связи с Казахстаном.
Границы на карте застыли, но человеческие истории, песни Курмангазы, родственные связи и общая память о степи продолжают двигаться через них ежедневно. Это и есть самое реальное наследие той эпохи, когда Оренбург ненадолго стал казахской столицей.
